НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
233
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
статията "Отец Константин ДЪНОВСКИ –
пример
за служение на Бога и народа си (1830-1918)"
пример
за служение на Бога и народа си (1830-1918)
Именно
в килийното училище, основано от монаха, той почерпил от изворите на светоотеческия опит и се запознал с духа на чистото учение.
Пример
е една от първите му стъпки - постепенно започнал да произнася някои от ектениите на Светата Литургия и дори прочитал Евангелските текстове на славянски език.
Те започнали енергични действия - подписки, петиции, писма до Цариград за промяна на статуквото и така предизвикали действия на върха - Варненската и Преславската епархия били обединени и бил изпратен нов митрополит епископ
Симеон
.
Неуморно наставлявал, изповядвал, проповядвал Словото
Божие
сред своите пасоми.
Варна излиза с решение да кръсти улица приживе на негово
име
.
Не искам да те отвърна от намерението ти, аз те уверявам в
името
на Господа Вседържателя, че всякога, където и да си, когато и да е, трябва със страх и трепет да изработваш своето спасение.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Аз те уверявам в
името
на Господа Вседържителя, че всякога, гдето и да си, когато и да е, трябва със страх и трепет да изработваш своето спасение.
„Така, вярно - рече, -
именно
от това число води началото си тоя Свети престол, но за да разумееш по-добре, слушай:
От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий
името
е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...
Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в
името
на Исуса Христа, Сина Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението [на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и един пастир" [Й, 10:16].
Нека бъде наченато най-напред в светия град Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се
именува
Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е духът на пророчеството".
Аз го приех, като целунах ръката му, и го скрих в пазвата си, а той продължи: „Връчвам ти тоя Святи Престол Божий [антиминс] за уверение на най-голямата милост в
името
на Пресветая Троица!...
Освен това и сам Исус Христос ни е учил, че всичко, каквото попросим от Бога Отца в Негово
име
, ще ни подари.
Христос казва: „Досега не сте искали в мое
име
- в
името
на Любовта.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Затова и кръщават новороденото момче с
името
Петър.
За много световни учени и гении се знае, че са имали дислексия - като
например
Айнщайн, който според биографите му прохожда по-късно, расте като затворено и необщително дете и проговаря едва на 6 г.
Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с
името
Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното Бяло Братство в България, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.
Например
: 1996 г.
Например
: 5.Х + 10 дни = 15.Х; 7.Х + 10 дни = 17.Х и т.н.
Така
например
:
Например
: 1.I.1700 г.
I.III.
Например
: 19.II.1700 (стар стил) 10 дни> 29.II.1700, но тази дата не съществува, т.е.
Този един ден разлика между стар и нов стил се натрупва към останалите 10 и така вече поправката e 11 дни.
Например
:
Така вече имаме 12 дни корекция.
Например
:
Това са празници, строго фиксирани към дадена дата, за разлика от Подвижните (като
например
Великден), които всяка година зависят от положението на Слънцето и Луната спрямо Земята.
Например
: 20.III.1916 (стар стил) 12 дни> 1.IV.
е било по църковно-славянския календар ден Петровден, за което е кръстен на
име
Петър.
Николаевка, Варненско, на ден Петровден, поради което е кръстен на това
име
.
Така това двойно знамение се сбъдва, защото това е
Божието
Обещание. Амин.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Той беше пратеник с мисия да изведе душите, приобщени
именно
към разни човешки среди, основани на религиозен фанатизъм, приобщени към форми, догми и ритуали, и да ги поведе по пътя на Любовта и Мъдростта.
Оттук
именно
се вижда, че Учителя започва да говори на народа от 1914 г., 16 март (стар стил).
Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното,
експерименталното
и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."
в град Търново:„15 август (Света Богородица)Гореизброените шестдесет и трима души,
поименно
повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.
Речта, която аз ще започна да ви давам, е чистото Слово
Божие
, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Стр. 51 (102):,,...в същата сграда на Окръжния съд, където и двамата са чиновници (Пеньо Киров и Тодор
Стоименов
- бел.
Чиновник в Бургаския съд е бил само Тодор
Стоименов
, а брат Пеньо Киров е имал частна комисионерска кантора в града.
В протоколите освен
имената
на присъстващите се срещат оригинални и ценни мисли."
Така че
имената
на присъстващите ученици не са посочени само на съборите в градТърново, а от 1899 до 1922 г. включително.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Поведението на ученика е
примерно
.
Имената
тази година са две: Христо П.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Той идва да даде първа просвета и първо знание на внушителна група от деца
примесени
с такива, които са оставили зад себе си детството.
7.
Снимка на Учителя Петър Дънов в с. Хотанца, 24 ноември 1887 г.
, 24.11.1887 г.
Русе във фотоателието на Francois Bauer, като е изписано на гърба на снимката старото
име
на гр.
Русе, а
именно
Русчук.На обратната страна на снимката Петър Дънов собственоръчно е написал:
8.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпилите с
името
Петър Дънов от гр. Варна.
А това е Савка Керемидчиева, по майка - немкиня, майка й Тереза е чистокръвна немкиня, омъжена за българин македонец и носи неговото
име
.
30.
Името
на В.
Защо вмъкваме
името
на Величко Гръблашев?
9.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Вероятно от този период е визитната картичка от семинарията, на която с големи букви са изписани
името
му и Варна, България, за подчертаване на мисията, от която е изпратен.
10.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
На 12 октомври 1892 г., сряда, на страница 28 от регистрационната книга на факултета той е записан отново като специален студент под №1615: „Пълно
име
- Дънов, Петър К.
от
тримесечната
конференция, Медисън, Ню Йорк
Именно
там Петър Дънов се научава да свири и на пиано.
11.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Тук
именно
през V-VI в.
Накрая отбелязва, че християнството се е разпространило сред германските племена чрез проповядване и личен
пример
на добри проповедници, между които и Вулфила, който водел „безукорен християнски начин на живот".
Джон Милей от семинарията, а
именно
, че движението е двупосочно.
В своя превод на Библията той въвежда ново лично
местоимение
за аз — ik, докато в старогермански то е eko.
Името
на епископ Вулфила е добре известно и почитано впоследствие от най-близките ученици на Петър Дънов.
Дънов към тази тема не е продиктуван
именно
от модела на тези пренебрегнали войнолюбието и разгула мизийски готски общини, може само да се предполага.
именно
в Мизия, в Северна България, а центърът е в Свищов (античният Нове - столица на готския крал Теодорих Велики в края на V в.), може би също инспирира неговия интерес към готите.
12.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Авторът прави сравнение с бедните фермери от Американския юг от началото на века и с освободените през изминалите едно-две десетилетия негри и стига до някои консервативни заключения, а
именно
, че не може да се очаква изостаналите източноевропейски селяни бързо да догонят високия стандарт на тукашните социални отношения.
13.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Има специална физиологична лаборатория, в която студентите правят анестезиологични упражнения и
експерименти
.
14.
Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка
, 23.01.1895 г.
от Ню Йорк (САЩ), в долната част на страницата се вижда
името
Rev.
15.
Петър Дънов учредява със съмишленици във Варна 'Общество за повдигание религиозния дух на българский народ'
, 1897 г.
Петър Дънов учредява със съмишленици във Варна "Общество за повдигание религиозния дух на българский народ", в което по-късно членуват д-р Георги Миркович, Мария Казакова, Тодор
Стоименов
, Пеню Киров, Анастасия д-р Желязкова и Милкон Партомиян.
16.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Радвайте се, че
имената
ви са написани горе в Небето във вечните книги.
Името
Му беше
Божието
Слово." „И на дрехата и на бедрото Му имаше написано
име
: Цар на Царете и Господ на Господарите." (стр.
Господ казва, че е помежду ни вече и че нашите и вашите
имена
са записани в Небесните книги на живота.
Сливен, Пеню Киров от Бургас и Тодор
Стоименов
от Бургас.
Идва времето, когато Господнята трапеза на Третия Завет е вече сложена и постепенно идват онези, които са призвани от Духа Господен да присъствуват.„Аз ви поздравлявам в
името
на Този, Който ни е призвал на Своята трапеза.
Кажи им, казва Господ, да ме чакат с усърдие и вярност, и ето ида да ги посетя и благословя заради своето
име
.
Кажи им, казва Господ, да пазят и освещават Святото Ми
Име
, с което съм ги избавил.
Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои Учителят Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в
Името
си винаги.
Господ иде да ви помогне, призовете Го в „Моето
Име
" и ще имате радост голяма.
С годините тя се попълва с нови членове, като лично Учителят посочва
имената
на онези, които ще влязат в тази Верига.
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
След това Благочестивият старец изчезва от погледа му, а в пазвата на младия Константин е закътан Антиминсът като знак и Залог на
Божието
Знамение.
Хатърджа, оженва се за дъщерята на чорбаджи Атанас, на
име
Добра.
Били са големи борби за отстояване на българското
име
, на старославянския език и църковната независимост, която в онова време е играела ролята за обединение и просвещение на българите.
Константин Дъновски е свидетел на това
Божие
Обещание.
Разправяха ми, че веднъж той е бил извикан в митрополията от владиката
Симеон
Варненски, в която е работил като свещеник.
17.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Защото който понася поношения от Любов за Неговото
име
, пребъдва в Него самаго.
А Царството
Божие
е вече дошло в сила и затова всичката земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, „грабва го" или, както е казано, „Царството
Божие
насила се взема и които се усилят, Го грабват".
По съший начин и ний трябва да завладеем Царството
Божие
на земята със сила и дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това царство.
Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми
име
, чрез което ви съм защищавал и крепил.
Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва; говорете, възвисете гласа си и възтръбете със силен глас, за да се чуе
името
Ми.
Ето, Словото
Божие
, Духът на завета.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми
име
за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в Моето?
Ето, Аз се клех в святото Си
Име
и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и
името
ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Те постоянно се трудят Моето
Име
от душата, която Съм родил, да изтласкват.
И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството
Божие
и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Благословено да бъде Твоето
Име
от мене.
И силата на
елимели
е с онзи, който е избран от Господа на силите.
Благословено да бъде Неговото
Име
.
В мислите си станаха суетни и в размишленията си - нечестиви, станаха причина да се охули
Името
Ми и развратиха съветите Ми.
Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и
името
им не ще се чуе никога.
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в
името
на Бога Йехова".
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават
Името
Ми и закона Ми по лицето на земята.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова към Мене се обръща всяка твар, за да приеме сила да се крепи - ето, Аз ги викам по
име
и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Освети
Името
Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението
Божие
.
Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си
Име
, че ако и всички се опълчат против тебе, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.
Времето е близо за Царството
Божие
.
Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и до века да се възвеличи
Името
Ти.
Освети
Името
Господне.
Защото който понася, поношения отъ любовь за неговото
име
, прѣбѫдва въ него самаго.
Понеже, знанието за истинитѣ на този вашъ животъ сѫ свѣтилници, водящи звѣзди за мѣстото на онзи животъ въ когото пълнота царува.Слѣдователно, всѣкой които се насили, или си даде усилие да придобие необходимитѣ сили за да влезе „грабва го“ или както е казано; „Царството
Божие
на сила се взема, и които се усилятъ го грабватъ“.
По сѫщий начинъ и ний трѣбва да завладѣемъ „Царството
Божие
" на земята съ сила и дух и да изгонимъ неприятеля вънъ отъ прѣдѣлитѣ на това царство.
Нѣма вече да търпя прищевкитѣ ви да се дигате и охулвате святото ми
име
чрѣзъ което ви съмъ защищавалъ и крѣпилъ.
Работете не за това що погинва, но за това що прѣбѫдва; говорете, възвисете гласътъ си и възтрѫбете съ силенъ гласъ за да се чуе
името
ми.
Ето Словото
Божие
, духътъ на завѣта.
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми
име
за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
Въ кое
име
се вършатъ днесъ всичкитѣ безакония, ако не въ моето — ?
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си
име
и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и
името
ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
Тѣ постоянно се трудятъ, моето
име
отъ душата която съмъ родилъ, да истласкатъ.
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството
Божие
и да управлява съ правда, святосъ и истина.
Благословено да бѫде твоето
име
отъ мене.
Благословено да бѫде неговото
име
.И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
Въ мислитѣ си станаха суетни и въ размишленията си нечестиви, станаха причина да се охули
името
ми, и развратиха съвѣтитѣ ми.
Ето живъ съмъ Азъ, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и
името
имъ не ще се чуе никога.
И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ
името
на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда.
Ида казва Господъ, да облѣка, нахраня, напоя и да утѣша и помилвамъ всички които ме чакатъ; всички които вършатъ правда, всички които освѣщаватъ
Името
ми и закона ми по лицето на земята.
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова къмъ мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето Азъ ги викамъ по
име
, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
Затова
прославиме
и ще тя прославя.
Благословиме
и ще се благословишъ.
Освяти
името
ми въ душата си.
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението
Божие
.
Азъ ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си
име
, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото азъ съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
Врѣмето е близо за „Царството
Божие
“ пази завета ми, защото само ти си едно свѣтило което нѣма да изгасне.
Ей Господи да бѫдешъ благословенъ отъ сега и до века да се възвѣличи
името
ти.
Освяти
името
Господне.
18.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
3. Тодор
Стоименов
(1872-1952)
именно
, ги е импулсирала да бъдат добри изразите,ш на онова Ново, все още неразбираемо за тях, което е лайтмотив на Мировата драма.
Именно
там д-р Миркович решил да открие нова страница в своята дейност.
Често
името
на д-р Миркович се споменава в коренсподенцията на Учителя до Пеню Киров.
Често пътувал и проповядвал Словото
Божие
в близки и далечни краища, като същевременно разпространявал духовна литература.
През 1880 г., кога бях на 12 години, още ходех на училище, ангелите ми положиха венец по
Божие
поръчение.
С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив
пример
- образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.
Вий с Тодора /.../ трябва в петъците да споменавате Българския народ, Славянството, всички други народи и идването на Царството
Божие
.
ТОДОР
СТОИМЕНОВ
За дейността на Учителя Т.
Стоименов
е научил през 1898 г., а с него лично се запознал през 1900 година.
Киров Учителя предава поздрави и за Т.
Стоименов
.
Тодор
Стоименов
сам разказва за своя житейски път в интервюто, взето от пастор Марков за в-к "Български бранител”:
- А какво е, брат
Стоименов
, вашето лично мнение за г-н Дънов и неговото учение?
И г-н
Стоименов
така отговори:
Той е видимият представител на Невидимото велико всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос, и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на земята.
Ние тук прекъснахме брат
Стоименов
и пожелахме да поизясни мистиката на речта си.
Христос казва: “Не всеки, който ми казва “Господи, Господи” ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат волята на Отца моего.” И “Господ не гледа на лице, но на сърце.” Резултатите са, които определят качеството на извършената работа...
- Нещо по-конкретно от Учението, г-н
Стоименов
?
И един ден - заключи г-н
Стоименов
, най-старият от живите ученици, - всички ще бъдем такива истински човеци...
През последните години от своя живот Тодор
Стоименов
е живял в София, на Изгрева.
Тодор
Стоименов
(1872-1952)
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
Радвайте се, че
имената
ви са написани горе в Небето във вечните книги.
От тях ортодоксална традиция назовава по
име
само трима: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.
20.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Ето Словото
Божие
е истинно.
Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по негов избор свободно е хвърлило своя жребий върху твоя избор; и те са всички, които братски и от любов те поздравляват в
Името
на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.
Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето
име
, защото
името
ти е познато, защото е
име
, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето.
Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето
Име
е записано във вечните книги на Бога.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
От мен, вашия приятел, ви провождам нарочно тия подаръци, които съм избрал от Словото
Божие
: Йоан 14:1-22; Корин.
А при това, братя, кога влезем напълно в Царството
Божие
, кога се напълно съблечем от този, плътския человек, и се облечем в славата и силата на Духовния, в Господа Исуса [Еф.
Господ казва, че е помежду ни вече и че нашите и вашите
имена
са записани в Небесните Книги на живота.
-------------------------------------14. Става дума за Тодор
Стоименов
(вж.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото
Божие
.
23.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, Живот и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството
Божие
, слушайте Словото:
Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си да отбележи едно велико събитие в живота на този свят; и ако се покажете верни от сега на това благородно и свято звание, което ви чака, то, вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи
имената
ви във Върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на Висшето свято дело на великото избавление.
Името
Му знаете.
Пътят, в който ида да ви поведа да възлезете в Царството
Божие
, да Му служите, е път вечен; път пълен с всяка благост на живота; по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край.
Не остава време да се впускате с празни разправии за миналото, което няма да ви ползува, ако не вземете
пример
от неговите погрешки, да изправите настоящите.
И биде радост голяма в световете на виделината, кога Бог положи печата на великото Си
име
на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен.
Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник Вожда на Спасението, Който скоро ще се яви помежду ви в пълната своя Слава и Сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството
Божие
на земята.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в
Божието
благо.
24.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Сега по Делото
Божие
.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
Аз Ви поздравлявам в
името
на Този, Който ни е призвал на Своята трапеза.
26. Става дума за „
Божието
обещание", прието от П.
Стоиме
нов в Бургас заедно с „Десетте свидетелства Господни" в писмото си от 24 февруари 1899 г.
Стоименов
(У., №5, 18.11.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото
Божие
.
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 23.12.1898 г.
Имам заповед от Господа да ви поздравя в Неговото
име
и да ви кажа да се не боите от нищо, защото Той е близо и е силен да ви помага.
Господ е видял вашето усърдие и ревнование за неговото
име
.
Кажи им, казва Господ, да Ме чакат с усърдие и вярност и ето, ида да ги посетя и благословя заради Своето
Име
.
Кажи им, казва Господ, да пазят и освещават святото Ми
име
, с което съм ги избавил.
28.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Търпение казват, нема друго спасение, с много скърби и страдания ще требва да влезите в царството
Божие
.
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.01.1899 г.
Пазете се, братя, да не изпаднете в изкушение, обаче Господ ще ви пази в
името
Си — това е даденото обещание.
30.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Господ ми каза, че ще ви пази в
името
Си винаги.
Господ иде да ви помогне, призовете Го в „моето
име
" и ще имате радост голяма.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 7.02.1899 г.
Нищо да ви не смущава, вярвайте в
името
на Господа.
Вяра в Господа, вяра в
името
Му, вяра в Духа Му.
32.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
става приемането и записването на "
Божието
обещание".
Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор
Стоименов
), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т.
3.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми и да не опетняваш благодатта Ми.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор
Стоименов
, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където на
пример
ап.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
Дънов, Пеню Киров, Тодор
Стоименов
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми и да не опетняваш благодатта Ми.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор
Стоименов
, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където на
пример
ап.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
34.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Учителя по духовен път приема от Духа - "
Божието
обещание"
На 24 февруари Петър Дънов по духовен път приема и записва "
Божието
обещание".
Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор
Стоименов
), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т. II.
3.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми и да не опетняваш благодатта Ми.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор
Стоименов
, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където на
пример
ап.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
Дънов, Пеню Киров, Тодор
Стоименов
35.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
става приемането и записването на "
Божието
обещание".
На 28 февруари 1899 г., в Бургас, в присъствието на Пеню Киров и Тодор
Стоименов
, Петър Дънов дава отговор на въпросите на Духа.
3.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми и да не опетняваш благодатта Ми.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор
Стоименов
, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където на
пример
ап.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
Дънов, Пеню Киров, Тодор
Стоименов
Става въпрос за така наречените Свидетелствата Господни,
Божието
обещание и Отговорите на Свидетелствата Господни.
Те са се случили между Учителя, Пеню Киров, Тодор
Стоименов
и най- вероятно и Д-р Миркович.
Пеню Киров и Тодор
Стоименов
получават едно писмо от Учителя във Варна.
Божието
Обещание е предадено.
Божието
Обещание е Третият Завет на Бога към человеческия род, което се дава чрез Словото на Учителя Петър Дънов.
А с подписите си учениците са скрепили
Божието
Обещание да бъде Завет на Синархистическата верига.
Приятели, тук ще добавя и Автобиографични бележки на Тодор
Стоименов
и Пеню Киров, които са много интересни и смятам, че ще допълнят картината и от там ще получите допълнителна важна информация.
Тодор
Стоименов
: http://petardanov.in...r_Stoimenov.pdf
За първи път Свидетелствата Господни,
Божието
обещание и Отговорите на Свидетелствата Господни са публикувани през 1995г.
Но се оказа, че там публикуваните отговори от Пеню Киров и Тодор
Стоименов
не са точно както в сканирания оригинал, а някой ги е дописал с допълнителни думи.
36.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 11.03.1899 г.
Името
на онзи приятел, който ви е говорил, ще ви го съобщя, ако само желае да стори това.
37.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
Кога пристигне Словото
Божие
, ще има смущение навсякъде и Вие ще се намерите с мен заедно във Варна и нашите духове ще бъдат обединени в едно.
„Онзи, Когото сте видели, Той е вождът Господен.'"69
Името
Му знаете.
Той даде тържествено своето Обещание и Бог е силен да го пази в
Името
Си.
38.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Той действа в
името
на Господа Исуса Христа за вази.
Дънов не споменава
името
на „Вожда" и не става ясно дали е Архангел Михаил или някой друг.
39.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Мен ми писа един приятел75 от село Хотанца, който желае да се запознае с вази и да знае
имената
ви.
Словото
Божие
иде с голяма сила; кога пристигне, ще има чудно движение навред.
40.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Благослови ги в Моето
име
, за да приемат изобилието на Моя Дух.Ето, Аз съм с вас постоянно и ви ръководя всинца ви усърдно.
Прославете
Името
Ми.
и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото
Божие
на роден език.
41.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Радвайте се, братя мои, че
имената
ви са написани на небесата в книгите на живота.
42.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
От
Името
на Господа Ви казвам, любезни брате мой, че нам предстои свята работа да извършим за Господа и за която много да пострадаме, като понесем всичко с търпение и надежда, че Той ще стори все, що е обещал.
Ний трябва да пожертваме всичко за славата на Неговото свято
име
и да принесем живота си в жертва жива и свята, Богу дар избран.
Делото
Божие
ни вече чака, а ние не сме още готови.
Това се гответе, защото ще приемете Духа Святаго от горе, кога ви посетя лично и ви благословя от
името
на Господа.
Победата ще се извърши само в Неговото
име
.
Аз ви оставям в ръцете на Господа Исуса, да Ви пази в
Името
Си и да ви благославя.
И като свърша тази трудна работа, ще принеса в жертва Господу Богу дар избран и ще Му благодаря за милостта, с която ме е подкрепил да извърша и победя в Негово
име
, и че ме е турил в безопасно място да стоя в Неговия дом.
Но аз ви крепя чрез силата Господня и чрез Неговото свято
име
.
43.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Първото
име
на селото е Хадърча (Хадърджа).
Селото се
преиме
нува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.
44.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Аз се моля Отец Наш Небесни да ни избави от всяко зло и да ни съхрани и спази чрез
името
Си.
45.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето
Божие
което ще ни бъде свет и радост и веселие.
Когато Утешителят Дух Святий ся всели във Вашата душа Вий ще разберете много неща които Ви са тъмни сега и затова
именно
Господ Ви приготовлява постепенно стъпка по стъпка докато бъдете готов.
46.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
приех и единия от лековете,
именно
за болния, който страда от червото си употребихме според показанията Ви.
47.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
", в която обвинява Тодор
Стоименов
като предполагаем неин автор и иска уволнението му като служител в Бургаския окръжен съд.
48.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Господ ще ни събере, ще ни уякчи и ще ни благослови заради великото си и свято
име
.
49.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Аз ще ви кажа с думите на Исуса: „Не сте далеч от Царството
Божие
" [Марк. 12:34].
50.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
„Истина, Истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в царството
Божие
.
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Вие знаете от опит и както казва Словото
Божие
, че Неговите пътища не са като человеческите.
По същия начин Словото
Божие
като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.
И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от любовта Божия; защото не е само нужно да се покае или новороди едно чадо
Божие
, но трябва и да расте от сила в сила.
Който разбира Словото
Божие
, няма защо да се бои: „Не бой се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде царство".
Това
именно
е първата степен на човешкото пробуждане - Обръщението.
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Нашата вяра в Господа и постоянната молитва към Него е, която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни е определил да сторим в Неговото
име
(Мат.
Словото
Божие
няма да се върне празно (Ис. 55:10-11).
Господ е записал
имената
ни в книгата на живота (Ис. 49:15).
Той ще ни даде живот и здраве и всяка друга благодат заради
името
Си.
Ако Господ ни събере в Неговото
име
, ний ще бъдем благословени.
Винаги благодарете за всичко [на] Бога и Отца в
името
на Господа нашего Исуса Христа". (Еф.
Пак ви казвам, молете се усърдно за делото
Божие
.
53.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Израилския народ който търсеше и очакваше
Божието
присъствие, не можа да го намери, защото кога се яви помежду тех Христос помазаника Божий, те не Го приеха с вера.
И нема да ме видите от нине докато не кажете благословен Онзи който иде е в
името
Господне.
Този наш Господ когото търсим има свое царство, “Царството
Божие
”, което съдържа две основни неща: да възлюбим Господа Бога от всичкото си сърце, душа и ум и ближния си както себе си.
Църквата и всевъзможните учения ся нещо привременно, които кога се изпълни времето отредено от Бога, ще се заместят най-после с Царството
Божие
което е крайната цел на животът ни.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
С много скърби трябва да влезем в Царството
Божие
.
55.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Учителя Петър Дънов поканва само трима ученика - д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор
Стоименов
.
3. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ СЪБОР, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР
СТОИМЕНОВ
На този събор Учителя е поканил само трима ученика: единия от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор
Стоименов
.
Всеки в себе си да възстанови Царството
Божие
.
Пеню Киров и Тодор
Стоименов
39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ СЪБОР, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР
СТОИМЕНОВ
Не веднъж, тримата добри приятели и съмишленици д-р Георги Миркович от Сливен и Пеню Киров, заедно Тодор
Стоименов
от Бургас са доказали своята привързаност и любов към изключителния образ на УЧИТЕЛЯ и Неговото дело.
Тодор
Стоименов
, въодушевен от богатите творчески импулси на почти свой връстник, е съзирал в образа на УЧИТЕЛЯ библеец, предтеча, вестител на духовно възраждане, образ, надарен със сили да възроди и възкреси опепеленото от вековете християнство.
Д-р Миркович тръгва от Сливен за Варна с влак, а Пеню Киров и Тодор
Стоименов
решават от Бургас за Варна да пътуват пеш.
Това пътуване е цяла школа, особено за най-младия - Тодор
Стоименов
, който рядко е напущал града.
Пеню Киров спира на една рекичка, за да поотпочине и се поосвежи и помолва Тодор
Стоименов
, който видимо е бил по-малко изморен - да продължи, защото пред града ще бъде посрещнат от д-р Миркович.
С шеговит тон Тодор
Стоименов
е разказал за настъпилата преумора на Пеню Киров.
А в града, в избрания дом, УЧИТЕЛЯТ сърдечно е посрещнал Тодор
Стоименов
, който побързал да сподели преживяните моменти на това необичайно за него пътуване, покрай китното Черноморие.
За тези часове, Тодор
Стоименов
разправяше:
ІІ.39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ СЪБОР, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР
СТОИМЕНОВГалилей
Величков, Изгревът - том 4
56.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор
Стоименов
Първите ученици на Учителя са д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор
Стоименов
.
За тази среща и организирането й, може да се прочете в две писма от Учителя до Пеню Киров и в биографията на Тодор
Стоименов
.
Тъй като в почти всички спомени на Т.
Стоименов
е написано, че първата му среща с Учителя е била на "връх Великден", то е сложена датата 9 април.
3. Биография на Тодор
Стоименов
, Епистоларни диалози - част І (1898–1900)
С много скърби трябва да влезем в Царството
Божие
.
Биография на Тодор
Стоименов
Тодор
Стоименов
(1872-1952)
Тодор
Стоименов
(Стоянов) е роден в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.
Отрасва в бедно семейство с баща
Стоимен
Георгиев и майка Мина
Стоименова
Георгиева. Т.
Стоименов
има брат, който в началото на миналия век живее в Созопол, както се разбира от писмата на П. Киров.
Вероятно това е Димитър
Стоименов
Македонски, който взема участие в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.
Стоименов
има също и сестра Мария, която е посещавала Изгрева и е играла Паневритмия.
Стоименов
остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.
Стоименов
започва работа като чиновник в Бургаския окръжен съд.
Стоименов
има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на живота.
По време на друг сеанс Тодор
Стоименов
разбира, че духовното му
име
е Азаил, а неговият духовен ръководител е Ферени, който е слязъл от възвишената планета Феташ.
Стоименов
и П.
Стоименов
: „Това нашето са само опити.
Стоименов
, П.
Т.
Стоименов
и П.
Стоименов
било голямо - той се среща лично с Учителя Петър Дънов във Варна. П.
Стоиме
нов няколко дни след него се качва на увеселителния параход за Варна.
Стоименов
продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Стоименов
споделя:
Стоименов
, - когато наистина през месец юли получихме покана за конгрес във Варна.
Стоименов
получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Стоименов
остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от Учителя.
Тодор
Стоименов
сънува една вечер как го нападнала глутница вълци, които без малко щели да го разкъсат.
На другия ден излиза от печат малка брошура от един православен свещеник, насочена срещу неговото
име
.
Предугадихме какво мисли и без да посочим
името
му, изобличихме го, и той се посрами и млъкна.
К. Христов обвинява Тодор
Стоименов
за написаното, но дали е така?
Стоименов
е авторът, е и изложеното от самия Николай Велчев в отпечатания малък сборник „Разпни го, Разпни го!
Стоименов
се премества в София.
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за
Божието
дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Стоименов
има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на живота си остава най-верният член на Братския съвет.
Т.
Стоименов
е много скромен, пестелив, но същевременно и амбициозен.
Т.
Стоименов
е определен от Учителя Петър Дънов за касиер на Братството - при него се съхранява десятъкът.
Стоименов
придобива ред ценни качества, които му помагат в трудното организиране на Братския живот.
Според спомените на Борис Николов Тодор
Стоименов
лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.
Стоименов
, когато Учителя Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.
Стоименов
и спи с него на едно легло, тъй като липсва второ.
Т.
Стоименов
е на квартира в дома на един грък, който обитавал съседната къща.
Стоименов
на вечеря заедно с други братя и сестри.
Стоименов
за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на Земята.
", ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат Волята на Отца Моего".
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР
СТОИМЕНОВ
57.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Той ни задлажава с тези думи да следваме всекога неговия
пример
, ако искаме да бъдеме действително осветлени.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 3.06.1900 г.
Трябва още да помним, че не всички звани ще влезем в Царството
Божие
, но всички само избрани, които от самото начало Бог е избрал в своето вечно предначертание.
59.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
От нас Господ иска да Му служим вярно, с преданост и усърдие, да призоваваме
Името
Му на всяко място.
60.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Обаче, ако
Божието
дълготърпение се е съкратило, що има да кажеш на това?
Това е
именно
причината, дето Бог за дълго време поставя Своите избраници под дълъг и тежък изпит, за да привикнат на делото Му, което има да постави върху тях, за да го извършат тъй, както Той Сам би го свършил.
А понеже делото
Божие
в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духа Божий да изправи непоправимите неща.
В това
именно
се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.
Съдейства им по този начин
именно
, за да ги уведоми, че в бъдеще не трябва да постъпят тъй, както в миналото.
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото око
Божие
, което бди.
Не могат всички да наследят Царството
Божие
, защото у мнозина няма желание за Доброто – да сторят плод, достоен на покаяние.
Че това вътрешно предразположение Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да пожертват всичко най-драгоценно, само да се сподобят с драгоценния бисер на Царството
Божие
.
И ако не е
Божието
дълготърпение, ние скоро бихме се разправили с грешните и техните постъпки.
Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в себе си
Божието
благословение.
61.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
“Търсете, казва Господ, първом Царството
Божие
и Неговата правда и всичко друго ще Ви се приложи.”
62.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Хвала на Твоето
име
, слава на Теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място!
63.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Така е и със Словото
Божие
.
Това е една очевидна истина, че тук, в това има
примесена
някаква измама.
Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в Словото
Божие
, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.
Не се мами, Словото
Божие
от человечески тълкувания не се мени.
Словото
Божие
, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане жертва на лукави измами.
Ето злото на църквата, нейните тълкувания и извъртания на Словото
Божие
.
И затова
именно
Той дойде от Небето, от лоното
Божие
– Той, Господ сам, който беше самата Истина, – да говори и свидетелства за самата Истина, която беше Той сам, скритият и съкровеният Господ на Мира.
Има ли вече място за съмнение и колебание за
Божието
присъствие?
Аз зная, ти си чел Словото
Божие
много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.
Ето Аз Съм, който оживявам Словото
Божие
във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството
Божие
да ги проумяваш.
64.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството
Божие
.
Той не може да влезе в Царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят.
Ето взисканието
Божие
, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния живот, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението
Божие
, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Това служение е служение по действието на Духът, който ти говори чрез мен и който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на
Божието
въплъщение вътре в теб.
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството
Божие
– да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството
Божие
и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
А сега сам Господ на Мира да те съблюдава в Своето Си
име
от всичките ухищрения на лукаваго.
Отварял съм Словото си пред теб и съм те поучавал в истините на Царството
Божие
.
65.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Той поиска от Бога по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този
именно
другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един
пример
, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Не всякой, който ми казва „Господи, Господи“, ще влезе в Царството
Божие
, но който изпълня Волята на Отца Ми.
Не може такъв един человек никога да влезе в Царството
Божие
.
Ето това е великото
Божие
благословение – да бъдеш винаги благоприятен пред Него.
Да, то е
именно
служението на Духа.
66.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
В повестта на праведнаго Йова Господ дава един добър и чуден
пример
за теб.
Определил те е – това е тайна съкровена, която сам един Господ знае защо
именно
върши това.
Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на
Божието
възобновление на душата.
Ето това е една велика и съкровена тайна на Царството
Божие
, която се съзнава и възприема.
67.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред лицето
Божие
.
И както е казал Господ: „Горко на книжниците, които взеха ключовете на знанието на Царството
Божие
, че нито те сами влизат, нито тези, които искат да влязат, те пущат.“
Великите работи на Царството
Божие
не се мерят, както работите в тоя свят.
Михаил много се радва за делото
Божие
.
68.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Учителя прави водно кръщение на П.Киров, д-р Миркович и Т.
Стоименов
За това събитие може да се прочете в биографията на Тодор
Стоименов
, "Епистоларни диалози - част I (1898-1900)".
Биография - Тодор
Стоименов
Стоименов
получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Стоименов
остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от Учителя.
Тодор
Стоименов
(1872-1952)
Тодор
Стоименов
(Стоянов) е роден в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.
Отрасва в бедно семейство с баща
Стоимен
Георгиев и майка Мина
Стоименова
Георгиева. Т.
Стоименов
има брат, който в началото на миналия век живее в Созопол, както се разбира от писмата на П. Киров.
Вероятно това е Димитър
Стоименов
Македонски, който взема участие в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.
Стоименов
има също и сестра Мария, която е посещавала Изгрева и е играла Паневритмия.
Стоименов
остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.
Стоименов
започва работа като чиновник в Бургаския окръжен съд.
Стоименов
има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на живота.
По време на друг сеанс Тодор
Стоименов
разбира, че духовното му
име
е Азаил, а неговият духовен ръководител е Ферени, който е слязъл от възвишената планета Феташ.
Стоименов
и П.
Стоименов
: „Това нашето са само опити.
Стоименов
, П.
Т.
Стоименов
и П.
Стоименов
било голямо - той се среща лично с Учителя Петър Дънов във Варна. П.
Стоиме
нов няколко дни след него се качва на увеселителния параход за Варна.
Стоименов
продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Стоименов
споделя:
Стоименов
, - когато наистина през месец юли получихме покана за конгрес във Варна.
Стоименов
получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Стоименов
остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от Учителя.
Тодор
Стоименов
сънува една вечер как го нападнала глутница вълци, които без малко щели да го разкъсат.
На другия ден излиза от печат малка брошура от един православен свещеник, насочена срещу неговото
име
.
Предугадихме какво мисли и без да посочим
името
му, изобличихме го, и той се посрами и млъкна.
К. Христов обвинява Тодор
Стоименов
за написаното, но дали е така?
Стоименов
е авторът, е и изложеното от самия Николай Велчев в отпечатания малък сборник „Разпни го, Разпни го!
Стоименов
се премества в София.
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за
Божието
дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Стоименов
има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на живота си остава най-верният член на Братския съвет.
Т.
Стоименов
е много скромен, пестелив, но същевременно и амбициозен.
Т.
Стоименов
е определен от Учителя Петър Дънов за касиер на Братството - при него се съхранява десятъкът.
Стоименов
придобива ред ценни качества, които му помагат в трудното организиране на Братския живот.
Според спомените на Борис Николов Тодор
Стоименов
лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.
Стоименов
, когато Учителя Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.
Стоименов
и спи с него на едно легло, тъй като липсва второ.
Т.
Стоименов
е на квартира в дома на един грък, който обитавал съседната къща.
Стоименов
на вечеря заедно с други братя и сестри.
Стоименов
за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на Земята.
", ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат Волята на Отца Моего".
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР
СТОИМЕНОВ
69.
Писмо на Учителя (телеграма) до Пеню Киров
, 6.08.1900 г.
с въпрос, отнасящ се за П.Киров, изпратена от
името
на д-р Миркович по молба на Т.
Стоименов
(вж.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Нам е дадено да разбираме тайните на Царството
Божие
.
Що казва Писанието: „Да не [в]земаш
името
на Господа Бога твоего напразно". [Изх.
20:7] И не разбирате ли още, че Емануил е едно от святите
имена
Божии?
Вий викате Господа в
името
Емануил и после Го питате не ли e казал, че идущата година или следущия път, кога се съберем, Той ще дойде.
И знайте, че втори път, за да призовем Господа в
Името
му Емануил, ще постим една седмица в пост и молитва.
Имайте страх и почитание към това
име
.
Ний стоим пред лицето
Божие
и сме длъжни да ходим достойно в своето звание.
Желая ви
Божието
благословение.
„с нас е Бог") -
името
се среща два пъти в Стария завет (Ис.
П. Дънов за Емануил: „Емануил е едно от святите
имена
Божии ... И знайте, че втори път, за да призовем Господа в
името
му Емануил, ще бъдем една седмица в пост и молитва.
Имайте страх и почитание към това
име
... Обръщайте се към Господ, наречен Емануил". (вж.
Тия трима приятели носят и
името
„Все"... „Все" значи Емануил, т.е.
71.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
4:12) И пак казва Словото
Божие
: „Братя мои, земете
пример
на злостраданието и на дълготърпението на пророците".
Но с време Духът Божий, Който сега работи в твоята душа и чисти сърцето ти от минали грехове, за да го приготви за храм на
Божието
присъствие, ще те осветли.
72.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Добре, вземи сега от това
пример
.
Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.
73.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Добре, вземи сега от това
пример
.
ВСИЧКО, КАКВОТО ПОПРОСИТЕ В МОЕ
ИМЕ
АЗ ЩЕ ГО СТОРЯ.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Затова
именно
се изпитваме.
Молете се и вие за успеха на
Божието
дело.
Има да ви съобщя и други неща, но тях не желая писмено да ви ги предавам, тях ще ви ги съобщя, когато ви видя с
Божието
благоволение.
Тайните неща на Царството
Божие
, които остават неоткрити, тях ще учим за в бъдеще.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си добродетел [II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото
име
.
Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на Господните мисли: „Да се освети Неговото
Име
, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Ний сме вече в обятията на Царството
Божие
и отиваме с помощта на вечната благодат към дома на нашия Небесен Баща.
" „Едно чадо
Божие
трябва да е свободно от грижите на тоя свят."
Ето, аз ви пиша в
името
на Господа Исуса, за да се осветлите върху Неговите пътища.
Аз искам вий да сте свободни и да сте за
пример
на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.
Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си —
Божието
благословение.
76.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Научи ме да правя Твоята воля, да осветявам Твоето
име
и да Те славословя винаги.
Ръководи ме във всичко, което мисля и върша за Твоето
име
, да е за успеха на царството Ти на Земята.
77.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Този ден
именно
ни интересува, за да можем да добием едно
Божие
благо.
Тогава
именно
ще се привличатхората от вас.
Лозинка за през деня: „Царството
Божие
не е в слово, но в сила." (Първо
Лозинка за деня: „И проводи ги да проповядват Царството
Божие
и да изцеляват болни."
78.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
„Моят ангел, казва Господ, ще бъде с тебе." „Не бой се, няма смърт за онези, които любят." И Христос дава по-ясно и пълно съдържание, като казва: „Бог не е Бог на мъртвите, но на живите, и в него всички живеят".С влизането обаче в Обетованата земя, която е символ на бъдещето, начинът на
Божието
обещание се видоизмени.
Запример
, по-голямата част от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение.
Спиритическите явления са една подготвителна сила, която иде по
Божие
разпореждане да ни подготви за едно славно бъдеще, да разкрие скритите неща и да ни запознае отблизо с този свят, за който се приготовляваме.
Почвайте и свършвайте всичко в духа на молитвата, за да се ускори идването на Царството
Божие
помежду ни, да се всели в сърцата на всички.С поздрав в Господа
79.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Пеню Киров, Тодор
Стоименов
и д-р Миркович, са първите Му ученици, които Той свиква на събор във Варна през 1899 г.
Името
П. К.
“Родина” от същата година, са подписани с многообсъжданото от софиянци
име
П.
Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим
името
му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
1905, Сливен), един от първите ученици на Учителя, заедно с Пеню Киров и Тодор
Стоименов
.
80.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Името
П. К.
“Родина” от същата година, са подписани с многообсъжданото от софиянци
име
П.
Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим
името
му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
81.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Нека да дойде Царството
Божие
и Неговата Правда.
„Да живеят правдата, любовта и смирението." В
името
на Господа Нашего - Исуса Христа.
16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето
Божие
“.
18 Това
име
не се появява по-нататък през годините.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
е
преименувано
на гр.
Обзор.27 Анхиало – старото
име
на гр.
Вторият учител е бил Георгиев (само
презимето
му се знае), който е учителствал само една година.
На следната 1899/1900 учебна година идва Стамова (само
презимето
се знае), която учителствала 2 години.
Убит е като войник през Балканската война“.Тук само
името
„Георгиев“ може пряко да се свърже с рода на П.
83.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Този темперамент е повече свойствен на жените, отколкото на мъжете и придава
симетрия
и облост на чертите и известна привлекателност и приятност на линиите.
Един чисто мотивен или витивен или ментален темперамент не може да се намери в своята първоначална чистота; в съгласие със своето преодоляване по необходимост става едно отклонение от
симетрията
на развитието.
84.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Поздрави Д-ра нарочно от мен и му кажи, че кога се срещнем според
Божието
определение, ще се разговаряме.
85.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Основава и е пръв редактор на първия славянски баптистки вестник в Канада „Добър приятел“, който през 1909 г.получава ново
наименование
– „Свидетел на правдата“.
След датата 22 юни 1902 г.
името
на Колесников не се споменава в писмата на П.
86.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Основава и е пръв редактор на първия славянски баптистки вестник в Канада „Добър приятел“, който през 1909 г.получава ново
наименование
– „Свидетел на правдата“.
След датата 22 юни 1902 г.
името
на Колесников не се споменава в писмата на П.
87.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с
Божието
благословение ще се отправим по-надалеч, към София.
След Първата световна война издателството се поема от синовете му под
името
„Игнатови издания“.
88.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с
Божието
благословение ще се отправим по-надалеч, към София.
След Първата световна война издателството се поема от синовете му под
името
„Игнатови издания“.
89.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Да е благословено Неговото
Име
.
90.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Сър Чарлз Бел казва: „Това, което забелязваме от едната страна на мозъка има съответстваща част и от другата, и пълно подобие и
симетрия
е спазена във всичките деления на мозъчните страни.
И тъй, ако приемем доказателствата на анатомията, трябва да допуснем, че както нервите са двойни и органите на външните чувства двойни, така и мозъкът е двоен и всяко впечатление, съобщено на мозъка, се предава и на двете му страни, и всичките действия трябва да се извършват едновременно и от двете полушария." Сър Чарлз Бел поддържа, че има обща прилика между двете полушария, но не и точна
симетрия
.
И отсъствието на пълна
симетрия
между двете мозъчни полушария на напълно развития мозък може да се припише на по-голямото участие в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния живот на човека.
91.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Засега не ми е съобщено още за кога
именно
, но кога наближи времето, ще Ви се съобщи.
В момента то е
преименувано
на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.
92.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Засега не ми е съобщено още за кога
именно
, но кога наближи времето, ще Ви се съобщи.
В момента то е
преименувано
на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Засега не ми е съобщено още за кога
именно
, но кога наближи времето, ще Ви се съобщи.
В момента то е
преименувано
на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).
94.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
95.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
96.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
97.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Казано е в Словото
Божие
, че тези, които чакат Господа, техните сили ще се възобновят.
98.
Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна
, 4.07.1902 г.
Най-после решете положително какво
именно
искате да сторите, и веднъж като имате доброто желание, постоянствувайте в добрия път.
99.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Най-после решете положително какво
именно
искате да сторите, и веднъж като имате доброто желание, постоянствувайте в добрия път.
Нашият Господ ни люби и върши всичко за наше добро и ние сме длъжни в
името
на същата Любов да струваме всичко.
100.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Нашият Господ ни люби и върши всичко за наше добро и ние сме длъжни в
името
на същата Любов да струваме всичко.
101.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Нашият Господ ни люби и върши всичко за наше добро и ние сме длъжни в
името
на същата Любов да струваме всичко.
102.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Той се вика Тодор
Стоименов
.
103.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Той се вика Тодор
Стоименов
.
104.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Молете се усърдно за делото
Божие
.
105.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Молете се усърдно за делото
Божие
.
106.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Молете се усърдно за делото
Божие
.
107.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
„Двама или трима, събрани в Мое
Име
, там съм и Аз."
Улица „Станционна“ през 1920 година е
преименувана
на днешната „Иван Вазов“ по случай 70-годишнината на писателя Иван Вазов и 50-годишната му творческа дейност.
108.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
„Двама или трима, събрани в Мое
Име
, там съм и Аз."
Улица „Станционна“ през 1920 година е
преименувана
на днешната „Иван Вазов“ по случай 70-годишнината на писателя Иван Вазов и 50-годишната му творческа дейност.
109.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
В тази глава пише, че е изпратен Оня, който язди на бял кон и
името
му е
Божието
Слово и из устата му излиза остър меч, защото мечът на Духа е Словото.
Това е Гласът Божий, Словото
Божие
, Духът на Третия Завет на Бога към избраника и помазаника Божий.
110.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
С правда ще се утвърдиш.“ На самостоятелен ред е
името
на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.
В следващите години стихотворението с
името
„Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.
111.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
С правда ще се утвърдиш.“ На самостоятелен ред е
името
на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.
В следващите години стихотворението с
името
„Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.
112.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
С правда ще се утвърдиш.“ На самостоятелен ред е
името
на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.
В следващите години стихотворението с
името
„Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.
113.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Киров и Ерифили продължават помощта си и към останалите сирачета, като осиновяват едно от тях,чието
име
е Стойка Пенева Кирова.
114.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Това е Волята Господня за нас, които сме граждани на Царството
Божие
.
Но
Божието
око е над нея.
115.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
Това е Волята Господня за нас, които сме граждани на Царството
Божие
.
116.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Божието
познание и мъдрост са необходими.
117.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Ще обичам да ми съобщите
името
й и годините.
Името
на фамилията ще научите отпосле.
Името
му е МЕТУНАИЛ.
Има много неща, които трябва да се извършат, но трябва
Божието
съдействие.
118.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Аз ви зная по
име
.
Радвайте се повече, че Бог е написал
имената
ви в книгата на Живота.
119.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Според запазения протокол, присъстват: д-р Георги Миркович от Сливен, Мария Казакова от Велико Търново, Тодор Стоянов (
Стоименов
), Пеньо Киров и Милкон Партомиян от Бургас, Петър К.
Членовете на Обществото за пов-дигание религиозния дух на българс-кий народ, по призванието
Божие
, събрани на годишен събор в гр.
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200 лева (двеста лева) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно
име
в спестовната каса.
120.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Вашата лепта, която драговолно принасяте в Царството
Божие
, ще принесе своите блага.
121.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда,
именно
когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.
122.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда,
именно
когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.
123.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази всинца ви в Святото Си
име
.
124.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази всинца ви в Святото Си
име
.
125.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Има нужда да ги употребим за Делото
Божие
, това е според добрата Воля Господня.
126.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Има нужда да ги употребим за Делото
Божие
, това е според добрата Воля Господня.
127.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази всинца ви в Святото Си
име
.
128.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази всинца ви в Святото Си
име
.
129.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Поне за да бъде един человек на пътя към вечното добро, трябва да е влязъл в първата степен -
именно
Обръщението към Господа, което е душевно състояние на Духа.
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се Новороди от Духа на Господа и да стане наследник на Царството
Божие
.
130.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Онова, което реши сам да остави за делото
Божие
, започнато от него, той може да Ви остави като настойник и разпоредител на неговата воля и в същото време, като означи в какво има да се употреби това, което завещава.
131.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
* Елена Иларионова наричала мъжа си Костадин, но
името
му в официалните документи е Константин.
132.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
* Елена Иларионова наричала мъжа си Костадин, но
името
му в официалните документи е Константин.
133.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Но това така и трябва да бъде, за да се осветлите още по-добре върху работите на Царството
Божие
.
Това е
именно
, което беше казано отдавна - не завещание, а продажба.
134.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
На едно място казва Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
135.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 20.04.1904 г.
Аз съм взел мерки да възбраня на всички лоши влияния да ви не спъват и ще ви заобиколя с
името
Господне, за да бъдете в безопасност от измамите на лукавите.
136.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
На едно място казва Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
137.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
На едно място казва Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
138.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Нека търсят първом Царството
Божие
и всичко друго ще им се приложи.
139.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (затворена карта), Варна
, 22.06.1904 г.
Името
на четвъртата книга Д-рът знае.
140.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
Да се изхвърлят всички нечисти мисли и всякой в себе си да възстанови Царството
Божие
, и всякой от вас да има повече запас от Любов.
„Ако не станете като деца - казва Христос, - не можете да влезете в Царството
Божие
." [Мат. 18:3].
А нам се пада да бъдем
примерни
във всичко.
141.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките богати и на която
името
аз поставих за
пример
на вас.
142.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Нека миналото да Ви е за
пример
.
Ако бодърствате, ще имате
Божието
благословение.
143.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Пътят за Царството
Божие
минава през Голгота.
144.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Пътят за Царството
Божие
минава през Голгота.
Първом Царството
Божие
.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------183
Божието
причастие.
145.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Вий ме запитвахте за някои неща от
интимен
характер.
Господ е Неговото
име
.
146.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Може би от
интимен
характер така.
Той кани своите първи ученици: Пеню Киров, д-р Миркович и Тодор
Стоименов
на среща-събор във Варна.
Брат Тодор
Стоименов
веднъж в разговор ми разказа как те са отишли от Бургас до Варна пеша.
В това време във Варна е имало събор на юнаците, или соколите, за което брат
Стоименов
като млад човек е бил силно заинтересуван.
Учителят им говорил беседа и след като свършили брат
Стоименов
помолил да отидат на събора и те заедно, за да видят игрите на юнаците.
Тримата: Тодор
Стоименов
, Пеню Киров и д-р Миркович.
В.К.: Брат
Стоименов
да ви е разказвал още нещо за оная епоха?
147.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Мен е приятно, като виждам всичките добри подвизи, които се правят за употребването на Царството
Божие
.
148.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.12.1904 г.
И Царството
Божие
иде на земята, за да даде мир и веселие на человеците и да ги избави от всички злини.
149.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
А ний трябва да бъдем
пример
във всичко.
Да оставим миналото, нека служи за
пример
на бъдещето.
Името
му е Костадин187 .
150.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Да е гражданин на Царството
Божие
и член на Божията фамилия, не е ли това най-голямата наслада и блаженство за него?
151.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 16.03.1905 г.
Царството
Божие
не е за недостойните, но за подготвените, за ония, които Го търсят вътрешно.
152.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Имайте доблестта на една небесна жителка, гражданка на Царството
Божие
.
153.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
Затова я турих за
пример
.
Ти трябва
пример
да дадеш.
154.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Бележка: Датата на раждане е взета от уикипедията (от където е ползван горния текст), както и от
мултимедийния
диск: Духовният Учител Петър Дънов, изд.
155.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Божието
Царство иде.
156.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1906 г.
Любовта, това е, което е непостижимо, неуловимо, това е
Божието
видание, това е вътрешното общение на безсмъртните Духове.
157.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Предупреждавам ви всинца да не мърсите святото
Име
Божие
.
На лъжата каквото
име
да се тури, тя си е все лъжа.
Божието
благословение и Господните дарби не се купуват.Вие имате много добри черти във вашия характер и тях трябва да обработвате.
158.
Писмо от Учителя до Пеню Киров, Варна
, 17.07.1906 г.
Всичко е уредено добре и делото
Божие
е благословено.
159.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Тия трима Приятели носят и
името
„Все".
160.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.09.1906 г.
Зад всичко се крие
Божието
благословение.
161.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Не злоупотребете с
Божието
дълготърпение и не пренебрегвайте Божията милост.
Погледнете на птиците небесни, обърнете внимание на пчелите и вземете
пример
.
162.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 8.02.1907 г.
и на всички приятели по
име
.
163.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.02.1907 г.
Как мислите вий да влезете в царството
Божие
, по гладък път или тесен?
164.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 6.03.1907 г.
Вие се приготовлявате да станете граждани на Царството
Божие
, гдето правдата и Любовта са основни закони.
165.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.03.1907 г.
Писано е, ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, няма да влезете в царството
Божие
.
166.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.06.1907 г.
И плодът е
именно
който радва всеки земледелец.
167.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Картичка)
, 20.07.1907 г.
Картичка за
именния
ден на Елена Иларионова, изпратена от Учителя на 20 юли 1907 г.
168.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Пеню, който сега би бил много полезен в делото
Божие
.
Някои от тези срещи са били изпълнявани инкогнито, като
например
да тръгне от Бургас за Варна, където тогава е бил Учителя, и да избягва да срещне какъвто и да е човек по пътя си.
Тази кратка биография на Пеню Киров изтъквам, за да се види как е работил този наш мил и многообичан, любвеобвилен брат в своята вярност и послушание и в делото
Божие
.
Водачите на така наречената Православна църква у нас си послужиха с най-гнусни и отвратителни измислени средства, за да опорочат
името
на Учителя на Бялото Братство и учението, което Той носеше в своя висок идеал.
„Цар
Симеон
” №25, впоследствие №35 и на ул.
Така завършена, тя е използвана за салон и молитвен дом на верска общност „Бяло Братство” – клон Бургас,
преименувана
по-късно на ул.
(…) на
името
на Минчо Сотиров Господинов по нотариален акт № (…) от (…) е декларирано както следва: Братският молитвен дом на ул.
Ние вярваме, че това ще бъде и окрилени от тази вяра, ние сме готови да се жертваме всецяло в
името
на общото човешко добруване – спасение. АУМ.
Молиме
Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на Божествената нива за въдворявание Царството
Божие
на Земята.
169.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на
Божието
общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и Божествена сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.
170.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Лошите духове Бог употребява за изправление на лошите хора.Който се самовлада, само той може да възпитава.Човешката лошота е болезненото им състояние - щом се излекува, ще бъде добър.Бог-Син - Елохим - така е било
името
на Исуса преди да дойде на Земята.Когато възпитавате волята, никога не се занимавайте с дребни мисли.
171.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
Редът, по който отивахме, бе следният: Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (
Стоименов
) и Гина Гумнерова.
Този ред, според както ни се обясни от г-на Дънова, се продиктувал свише.Подир изпълнението на гореспоменатите наредби събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана преломяване на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му Отгоре, с надписана буква, означающа
името
му, пълна с вино.
172.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Например
, когато мислиш лошо за другиго, това показва, че си в едно противоположно течение и страдаш.
Светлината
например
не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига Живота.Бог запълня всяко пространство, но в Него съзнанието е друго.
Така е и със скарването: някой те обиди
например
и ти постоянно мислиш защо те е обидил.
Например
направете такъв един опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна.Пазете се от мислите на гордостта.
Защото вземете
например
две дървета: щом много се сближат, изсъхват; когато, за да виреят, трябва да съществува известна дистанция помежду тях.
173.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Като гледате жълтото цвете
например
, волята ви се усилва.
Например
някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.Добродетелният човек е богат, защото се не гневи.
Защото
именно
от погрешката се показва, че сте имали едно слабо място.
И в такива случаи винаги ще призовавате тримата Приятели, като казвате и
имената
им.
174.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Отгоре не искат да ви направят спънка, напротив – това е една хигиена за съдействие на вашето физическо тяло.И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си
имената
на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.
Искайте благоволението
Божие
за отстранение на всички препятствия, които спъватНеговото Царство.
Ще се молите всякой един да напредвате в избраната ви стъпка.Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пъкщесвършватесдумите: „Защото,Господи,видването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето
Име
е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“
175.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството
Божие
, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни
Името
Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
В Твоето
Име
оживотворява всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.
176.
Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1907 г.
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни
Името
Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
177.
Писмо лично дадено от Учителя на сестра Венета
, 6.09.1907 г.
Развесели ни заради
Името
си; благослови ни заради милостта си; освети ни заради Духа си; въздигни ни заради Словото си; помогни ни заради обещанието си; ръководи ни заради Истината си; крепи ни заради правдата си.
178.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
Интересно е, че те сами са злоупотребители, а пък от друга страна, в тяхно време се откриват злоупотребленията и даже те самите са, които са натоварени да ги разкриват.Румъния,
например
, дава право на Русия да премине през нейна територия, за да направи известно освобождение.
179.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Сега само си внушавайте и казвайте: „Ще бъдем добре, ще бъдем изпълнители на Царството
Божие
", и така във внушение след внушение и ще сполучите.
180.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
След това Духът ни попита:- Знаете ли
името
Ми?
181.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Вий с Тодора при другото трябва в петъците да споменавате българския народ, славянството, всички други народи и идването на Царството
Божие
.
182.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Природата есенно време и
зиме
има по-сериозен вид.
Зиме
на стара баба, която трепери над всичко и се мръщи всекиму, който бара.
183.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Стоянов (
Стоименов
) и Анастасия Желязкова.
184.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Децата,
например
, вземат нещо, строшат го и после се мъчат да го направят.
Например
имате една къща - придава ли тя нещо на вашия живот?
Когато имате,
например
, някакво домашно нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите и като стане това, хипнозата, която е била в ума ви, тутакси изчезва.
Например
във вашия ум се е родило желанието да управлявате други хора, да заповядвате - това значи, че сте вече в друг кръг.
Аз съм,
например
, един земеделец, искам от Бога да се благословят всичките земеделци- тогава и аз ще бъда благословен.
185.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Духовете постъпват по същия начин - за да могат да ви обсебят, създават ви материална мъчнотия, предизвикват суматоха и тогава
именно
прескачат кошарата.
Когато отвсякъде настъпи отчаяние, тогава
именно
Той идва и помага.
Тогава ще разберем
именно
, че само Той може да изпълни всичко.
186.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Например
имате нужда от пари.
Но ако между мене и вас няма хармония, не ще може да асимилирате мислите ми и полза няма да се извлече.Това е
примерът
, а вие искате да научите закона, нали?
187.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
После г-н Дънов прочете от Матея 18 гл., 20 cm.: „Защото дето са събрани двама или трима В Мое
име
, там съм и Аз посред тях", и каза:- С този стих ние ще свържем предишните два - за наемника и за хляба.
Според старите учители и кабалисти думата „Яме" е сила и значи, че да се събираме в
Името
Божие
, то ще рече да се събираме вие Неговата сила.
Името
Божие
е сила, а не само понятие.
И който призовава
Името
Божие
като активна сила, той всякога ще има отговор.
Да призоваваш
Името
Божие
като понятие, то е да имаш книжен кон, а впрегнато
Името
Божие
като книжен кон -не се разочаровайте за последствията.
Всякога, когато се призовава
Името
Божие
, трябва да се приема, че се призовава сила.
Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея; ако дойде,
например
, при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема водата, която изливат върху нея.
Забелязвал съм как хората ревнуват
например
, че някой е оратор, че някой е художник, артист, певец и пр.; но това е все едно да ревнуваш някого, че е орал нивата си, а ти не си орал своята.
Всякога, когато се обезсърчите в душата си, казвайте първо: „Господи, Ти си казал, че дето са двама или трима, събрани в Твоето
Име
, там си и Ти посред тях" и след това кажете молението си, кажете какво искате.
188.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Животът на другите человеци е едно училище за вас, един прекрасен
пример
, от който трябва да вземете поука.
Хвалете и славете
Името
Му, благославяйте Го в душата си, защото Той е диханието, Той е животът.
В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже;
например
ако иска някой почивка, да се даде, в смисъл не на бездействие, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.
189.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Тази
именно
верига е, която подига народите.
В тези
именно
500 километра разстояние стоят лошите, така да кажем, духове.
И там има вулкани, които пък образуват человеците на Земята, и тези са
например
събитията в Египет и затова те, горе, за да бъдат свободни, стремят се да прекратят човешката деятелност тук, на Земята, която им препятствува, за да се подигат нагоре.
190.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
От горе засега имат пред вид МИРА И НАПРЕДЪКА НА ЦАРСТВОТО
БОЖИЕ
.
191.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
И вашият девиз ще бъде: първом Царството
Божие
и Правдата Негова и после всичко друго.
192.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 19.01.1909 г.
Ще се молите Бог да благослови Своето Дело, което е започнал, да благослови с присъствието на Своя Благ Дух членовете на тая Велика фамилия, да им даде сила и мощ да работят с всичкото си сърце и душа за идването на Царството
Божие
на земята.
193.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Търново-Сеймен (гр. Марица)
, 21.05.1909 г.
Поздравявам Ви с
именния
ден.
* Търново-Сеймен — старото
име
на град Марица (Бел. ред.)
194.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството
Божие
.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Заедно със смирението ви трябва още едно качество, а
именно
, кротостта – тя е необходима, когато човек слиза надолу.
Някой
например
мисли за другите, а това не е нужно за вас.
Но тогава
именно
вие трябва да бъдете внимателни.
На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание на Природата, където всичко е разхвърляно, но там
именно
е хармонията.
Вземете
например
един скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в душата си.
Утре ще се научите защо
именно
трябва да любите Господа, кои са причините, поради които трябва да любите ближните си.
Пред Бога е приета помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като за да бъде помощта помощ, трябва душата ни и сърцето ни да влязат в нея.В тая стъпка, която ще вземем тая година, необходимо е да имаме това съзнание на Духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството
Божие
." Човек може да влезе в рая, но да не е негов член, също както един човек може да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Със смирението ви трябва заедно още едно качество, а
именно
кротостта.
Някои от вас,
например
, мислите към другите, а това не е нужно за вас.
На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание в природата, където всичко е разхвърляно и там
именно
е хармонията.
Вземете
например
един скулптор, който работи.
например
, формите на параходите, железниците и пр.
Този, Който всъщност мисли, Той е Господ, Който съставлява организма на Вселената и този, който иска да има нови мисли, трябва да е свързан с Бога, защото там е изворът.Утре ще се научите защо
именно
трябва да любите Господа, кои са причините, защо трябва да любим ближния си.
Кръщават го на
името
на дядо му Кънчо, Майка му се казва Мария Ноева.
Величка не харесвала
името
на детето и чрез съда го променя на Стевка.
Трябва непреривна вяра, надежда, търпение и любов, да се осъществи Царството
Божие
на Земята.” По-късно, за духовната Нова година – 9 (22).03.1915 г., Величка пише писмо и изпраща колет на Учителя.
Слънце квадрат Сатурн, паралел Плутон показва и смъртта на майката Николина, която я ражда, и необходимостта да си намери друга майка, Майка й Николина, която умира при раждането на Стоянка (Стевка), се преражда по-късно с
името
Станка и стана жена на брат ми Костадин.
195.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Стоименов
: 6 кг крушиИлия Стойчев и К.
Стоименов
ще имат грижата с нареждането на трапезарията.
Това е законът, с който трябва да се управлява България - тази пръчка - 61 см дължина, един
сантиметър
в дебелина.
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Но когато се повдигнете духовно, тогава ще можете да произнасяте тия две
имена
и тогава ще може да ви слушат.
Тази Пръчка е с шестдесет и един
сантиметра
дължина.
А дебелината на Пръчката е един
сантиметър
в диаметър.
И един от Веригата, а
именно
Михалаки Георгиев от София, беше определено да бъде с тях, а другите дойдоха по-рано, за да устроят пътя.
Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Отговор: ...
Божието
обещание49
Гледай да не оскверниш
Името
Ми и да не опетниш благодатта Ми.
Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети
Името
Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.
Например
наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по благословение Отгоре.
Аз
например
, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност –
именно
искате и вие да бъдете напреднали.
Дяволът и той си има своята тактика, а
именно
– изцапа един човек и после, като започнеш да живееш за Господа, той казва: „Обръщай внимание на миналото.“
Например
не ти трябва по-голям пъкъл от това, да гледаш в едно море морско сражение.След това г-н Дънов рече:
Избраният от всинца – Пеню Киров – тегли една бюлетинка от нашите написани желания и като се разгърна изтеглената от Пеню Киров бюлетина, върху нея имаше написано: „Да дойде Царството
Божие
на Земята, както на Небето.“ Тази бюлетина бе написана от Петър Тихчев.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото
Божие
в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“След това се разотидохме, за да се съберем довечера в 7,30 ч.
Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение от реда, означен на 16 август, неделя сутринта, а
именно
: П.
Бъдете носители на Светлината57 и с живота си, и с делата си, щото като ги видят хората, да прославят Неговото
име
.
Голов: че Духът дава.48 Десетте свидетелства на Веригата – известни още под
името
Десетте свидетелства Господни; документ, записан от Учителя Беинса Дуно на 13 февруари 1899 г.
във Варна (виж Той иде, ИК Бяло Братство, София,2004).49
Божието
обещание – документ, записан от Учителя Беинса Дуно през 1899 г.
196.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Това е законът, с който трябва да се управлява България - тази пръчка - 61 см дължина, един
сантиметър
в дебелина.
Стоименов
: 6 кг крушиИлия Стойчев и К.
Стоименов
ще имат грижата с нареждането на трапезарията.
Това е законът, с който трябва да се управлява България - тази пръчка - 61 см дължина, един
сантиметър
в дебелина.
197.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Заповед ви носи да заверите Свидетелството на Духа Ми, заверете истината на Завета Ми с живота си.Дайте Свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог за вашата вярност към Него.Засвидетелствувайте истината на Бога чрез изповед, явно пред Неговия свидетел-пророк.Отговорете с пълнотата на сърцето си и ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и дава всичко, ще ви даде според Своята неизмерна благост и вечна милост.Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствувайте я и пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на живота, Който е говорил?
Отговор: Ще ходя.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ„И тъй във всичко, що обещаеш пред Мене, гледай да не кажеш някоя измама, защото ще бъдеш повинен на смърт.
Гледай да не оскверняваш
името
Ми и да не опетниш благодатта Ми.Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от жестоко-сърдечието се огорчавам.След всичко това, бъди винаги готов да изпълниш всяка Моя заповед, която ще ти дам.Когато лягаш, когато ставаш, когато ядеш, когато пиеш, каквото и да вършиш, за всичко трябва да благодариш на Бога в сърцето си.Аз съм Господ, Който ще те утвърдя във всичко и мирът ти ще изгрее, както утринното Слънце на живота.Да знаете, че Господ гледа на вас.
Например
движението в Румъния, земетресението в Италия и това, което става в Турция, подобни катастрофи щяха да станат и в България, но тя остана незасегната.
Аз,
например
, ако бях навънка, щях да бъда повече успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност,
именно
: искате и вие да бъдете напреднали; но и това ще бъде един ден.Никой не може да разположи сърцето на хората, за да го обичат, освен Господ.
Стоименов
прочете от Йоана 14 гл., от 1 go 21 стих.
Бъдете носители на светлина в живота си и с делата си и с живота си да прославите Неговото
име
.
Ние ще придобием нещата с Духа.Преди години имаше в Америка един
пример
, където 8 души не можаха да удържат едно дърво, а също имаше една много слаба жена, която го удържа само с едната си ръка.
Представете си баща на
име
Свинаров, човек доста заможен, има 500-600 хиляди лева готови пари, но този баща има 10 сина и те са все Свинаровци.
И тези желания не са лоши, но пристъпете към една по-положителна работа, а
именно
работа над себе си.
Хайде, да е хаирлия."Тодор
Стоименов
пита: - Има ли нужда от гости там?
В присъствието
Божие
човек не може да прави грях.Животинското царство представя разложен човек, а човекът е композиция от животинското царство.
В присъствието
Божие
човек не може да извърши грях.
на обед г-н Дънов ни каза в разговор, че същинското
име
на Бога е Йод-Хей-Вав-Хей.В 7 ч.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по
име
Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
“ Поздравява Тодора.Тодор
Стоименов
: Няма ли нужда от мен там69, Докторе?
Например
оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш.
198.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Стоименов7
. К.
Следователно този въпрос не съществува в
Божието
съвършенство.
Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти.По принципа, как
именно
е създаден светът, ако четете известни книги, там ще намерите известни възгледи, но аз ето какво мисля: Всичката Божествена енергия се движи по една права линия.
Например
вие давате добри мисли, а отгоре ви дават материални улеснения Най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която обмяна човек може да става богат, тогава само той вижда, че една печалба не е едно богатство, обаче щом го поиска, отгоре му се дава.
Христос никъде не казва, че трябва да сме бедни, а това, що казва за камилата с иглените уши, с това не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството
Божие
, но иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството
Божие
.По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, на тази мисъл трябва да й дадем определена форма.
Ние не трябва да си даваме голяма важност в това отношение, защото всички тия, на които сме помогнали, като отидат на Небето, ще ни дадат всичката благодарност.От друга една слабост се пазете,
именно
: да си заповядвате един на друг.
Турете всеки в ума си, че през тази година ще работите да приведете трима души в Царството
Божие
.
То беше истинска отрова.Добре, вземи
пример
: ако в живота ти има едно желание само, което не си опитал, да ти се не свиди.
Това ти казвам аз, свидетелството на този Дух, Който свидетелствува заедно с твоя дух, е вярно.„Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще ви го направя." Може ли Земята или Слънцето да пропадне, когато законът царува?
Както световете служат за живота на душата, така и животът на душата служи за
Божието
съзнание.
Следователно този възглед не съответства на
Божието
съвършенство.
По принцип как
именно
е създаден светът?
Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79
например
, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.
Сега да вземем
например
мислите и желанията.
Например
Светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и доколко тя може да реагира върху нас.
Например
един час си разположен, а друг час не си разположен.
Това е то Божественият закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази
именно
обмяна е Любовта на Бога.
Така
например
един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Често пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна:
например
вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството
Божие
.
С това иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството
Божие
.
трябва да определите ясно какво
именно
искате.
Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството
Божие
.
Добре, вземи
пример
!
„Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го направя.“
Както световете служат за живота на душите, така и животът на душите служи за
Божието
съзнание.
199.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
„Все, що попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.Не бой се, мало стадо, Отец е благоволил да ви даде царство."
Например
да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но, за нейно добро, то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Влиянията в Европа му съдействуват да се подигне, а
именно
английското и германското влияние му съдействуват да се подигне.
Опасността е, че с подигането на България управляващите ще могат да се заблудят и да го ударят на ядене и пиене, да забравят, че са били 500 години под робство и затова ние работим
именно
, за да не се повтаря робството.Цар Освободител (Александър //) е бил оръдие на духа, който обединява славянството, той е
именно
, който му е заповядал и той не можеше да не послуша да не освободи България.
Молбата бе за българското духовенство и православната църква, за българския народ, за неговото духовно развитие, за учителите и учащата се младеж, за цялото славянство, за всичките други народи, които съдействуват за идването на Царството
Божие
.
Открил си ни пътищата Си и виждаме Твоята благост; проявил си ни милостта си и виждаме дълготьрпението Ти; показал си ни любовта Си и виждаме Твоята доброта; посочил си ни истината и виждаме Твоята святост; изявил си ни
името
Си и виждаме Твоята правда; научил си ни на всяка мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела; обърнал си сърцето ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде; просветил си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри; опасал си ни със силата Си и гледаме Твоето могъщество.И след всичките добрини и благости, които си излял отгоре ни, според Твоята вътрешна пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето лице и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята любов.
В Твоето
име
оживоторява всичката Земя.
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Щом турите Неговата лента, призовавайте Неговото
име
и ще ви се помага.
Например
, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
Този светия е идвал под
името
Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.
Влиянието на Европа му съдейства, за да се повдига, а
именно
съдействат му германското и английското влияние, за да се той повдига.
Затова
именно
ние работим – да се не повтаря робството.
Той е
именно
, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
Не искам да знаете кой
именно
съм аз, желанието ми е други да говорят за това.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
200.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Щом турите Неговата лента, призовавайте Неговото
име
и ще ви се помага.
Например
, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
Този светия е идвал под
името
Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.
Влиянието на Европа му съдейства, за да се повдига, а
именно
съдействат му германското и английското влияние, за да се той повдига.
Затова
именно
ние работим – да се не повтаря робството.
Той е
именно
, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
Не искам да знаете кой
именно
съм аз, желанието ми е други да говорят за това.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
В Него ще намериш връзките на вечния живот, извора на всичките блага.Все що попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.Не бой се, малко стадо, Отец Ваш е благоволил да ви даде Царство.
201.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)
, 19.08.1909 г.
В Него ще намериш връзките на вечния живот, извора на всичките блага.Все що попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.Не бой се, малко стадо, Отец Ваш е благоволил да ви даде Царство.
202.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Ще се молите за всичките членове на същата, на които ще се пожелае всяко добро, каквото можете, като се споменуват
имената
им.
Дванадесетия – за идването на Царството
Божие
на
203.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Желайте преуспяванието на Царството
Божие
.
Именно
тези подвижни жертвеници, изработени от дърво, са наричани „антиминси“ при първите християни.
Още от самото начало има надписи върху плочите, като
например
– кръстен знак, символите на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.
204.
Учителя води разговор с група ученици, София, 12 септември
, 12.09.1909 г.
Богородица съответствува на Елохим, което е женско
име
.
205.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
Добре е да се спираме и да размишляваме
например
що значи „нищите духом".
Светът казва: „Отнеми, Господи, благословението Си, но ни дай блага и не ни наказвай", когато ние трябва да казваме: „Накажи ни, Господи, но не отнемай благословението Си от нас." Тука е
именно
разликата между нас и света.Страх Божи е в Стария завет, а в Новия завет страх Божи подразбира благочестие.А вечерта същия ден, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали около г-н Дънов, заедно с Я.
- Да, на такива е Царството
Божие
.
206.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Например
овчарят може да помогне на овцата си, когато* овцата не може да помогне на овчаря.
Който иска да влезе в Царството
Божие
без страдание, той желае невъзможното и немислимото.
207.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Второто същество сме ние и то е, което мисли за Небето, а първото, като грубо и недодялано, си остава тука, на Земята, и когато второто същество замине за небето, то рече на човека в плътта - първото същество: „Сбогом, довиждане."За свободната воля може да се каже следното: Ние
например
не можем да се откажем да спим, но сме напълно свободни да си турим главата на изток, запад, север или юг.
208.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.10.1909 г.
Гледайте да бъдете
пример
на всички.
209.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Любовта, дето е в рая, е
примесена
с малко егоизъм, а истинската любов е в самата мъдрост.
210.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
Така
например
, в гняв и ярост вие ще се демагнетизирате и паднете, тогава, когато ако мислите за любовта и смирението и пр., вие започвате да размишлявате и с това се повдигате.
211.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Дойнов, Мария Дойнова, Анастас Бойнов, Парашкева Бойнова, Драган Попов и Здравка Попова; от Русе ― Никола Ватев, Величка Ватева, Петър Тихчев; от Бургас ― Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка Стойчева, Деню Цанев, Тодор
Стоименов
и Пеню Киров; от Пловдив ― Петко Епитропов; от Шумен ― Васил Узунов.
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во
Име
Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
Един грешник,
например
, е като един вълк: колкото повече го храните, толкова повече ще иска да хапе и къса.
Името
Божие
е целта, към която се стремим.
И
Името
Божие
е единственото
Име
, чрез което се спасява целият свят.
Може да се приеме, че има хора, които не са чули за
Името
Господне от плът и кръв, но такива хора има, които познават Исус Христос.
Сократ,
например
, е един мъдрец, който е познавал Христа, а това явствува3 от сегашното му особено появяване в Толстоя.
Това ще бъде
името
на Веригата.
Някой,
например
, е чиновник и мисли, че ако остави тая работа, ще му бъде по-добре.
Втората е влязла чрез носа и тя,
именно
, е разумната душа, та затова носът е символ на разумната душа.
212.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
На Тодор
Стоименов
пък се даде написана на лист „Хвалата“ („Хваление“) със задължение да я прочете и да я даде на Д.
И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте да се представите пред хората за добри, защото тогава
именно
те ще ви поставят на изпит и може би ще ви лапнат.
Крокодилите,
например
, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
Намразил си,
например
, някого, на когото често и без да щеш изпращаш лоши мисли.
Стоименов
— ябълки, Т.
По покана на г-н Дънов следните лица прочетоха: Пеню Киров — Матея: 26, 26-30; Тодор
Стоименов
— Лука: 22,14-20; Т.
213.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
След като се молихме с „Добрата молитва“, г-н Дънов ни продиктува, та си записахме една молитва, която каза, че се
именува
„Молитва на Духа“ за която ни обясни, че не можем да я даваме на никого.
И след като Господ се е смирил, представлява човека в животинското му естество; като
например
, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.
Страданието,
например
, е едно чудо, понеже не си го очаквал.
Когато отивате в една православна църква,
например
, всякога се молете за другите, а никога за вас си.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато
например
се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
214.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
Благословен Си Ти, благословено е Твоето
Име
в нашите души.
215.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)
, 16.08.1910 г.
**Пази закона ми, осветявай
името
ми всякой ден в твоята душа, и аз ще ти дам живот и здраве на духът, да се радваш. [Знаци.]
216.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
От това
именно
се обяснява тежката съдба на ония лица и народи, на които Господ е говорил, а не са послушали.
Така трябва да постъпвате и вие в света.Защото,
например
, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
Вземете,
например
, един лекар, който за да може да работи върху известна болест, внася антидоти8 за реакция.
Например
, глицеринът9, съединен с памук, образува динамит и пр.
Не можете,
например
, да станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
Някои от вас, вместо физически да се подигнат, те физически се разглобяват и на това
именно
аз не се радвам, та затова и ще ви се препоръчат тази година телесни упражнения.
Например
, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството
Божие
и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“
Аз искам вие да се научите да действувате от
името
на Веригата, за да уякне вашата вяра.
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое
Име
, Аз ще бъда там посред тях.“Изредихме се по шест души в олтара за молитва, след което г-н Дънов обяви:
217.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Името
Ми знаете.
Защото, ако един медиум ви пише от
името
на Св.
Богородица и ви говори от същото
име
, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
Например
един човек из улицата върви и без никаква причина ви накаля.
Освен това, да започнеш да направляваш над себе си зелената и синята краска и то веднъж в седмицата, а
именно
в петък, след като си направил упражненията.
ОТГОВОР: На Тодор
Стоименов
по този въпрос се казва да насочва портокалената краска върху ръката си.
Бил си близо някъде до Ерусалим,
именно
в гр. Яфа.
А след това навлязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството на г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове на Веригата — поотделно и
поименно
за домовете и приятелите им.
— Аз ти обещах да ти помагам материално, но сега, както виждаш, не съм на физическото поле; но пак ще ти съдействувам.Тодор
Стоименов
: Г-н Докторе, още колко години ще съм тук?
— По-добро от това не може да бъде.Г-н Дънов: Госпожа Казакова е посетила и Тодор
Стоименов
миналата неделя на 15-того.Тод.
Стоименов
: Г-жа Казакова, има ли да кажеш нещо и на мене?
— Да, виждам твоята сестра, но тя е с тежка карма.Тодор
Стоименов
пита д-р Миркович: Дойде ли моето време да си се прибера, Докторе?
Стоименов
: Ей, че много бе, г-н Докторе, 5-6, та и 10 - разбирам, но 25?
— Третото място, гдето се явих, то е
именно
тук.Тод.
Например
, ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават градовете си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.За реда на нещата през годината г-н Дънов каза:
Колкото за упражненията, кога
именно
да ги правите, ви се каза и обясни, след като днес ви се дадоха.
Деветият петък — за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните
имена
при молитвата върху тоя предмет.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството
Божие
между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.
218.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Там, гдето присъствува Духът, там е и животът, а гдето е животът, там е изобилието на
Божието
благословение на всички.Ваш верен П.
219.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 10.10.1910 г.
За Царството
Божие
са нужни бисери, а не пясък.
Царството
Божие
, въпреки всички мъчнотии, ще се установи най-после на земята.
220.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Искам да сте всички здрави, за да работите за идването на Царството
Божие
на земята.
221.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Разбира се, има
примери
, сравнения и подобия, които не могат еднакво да се приложат към всичките родове.
За
пример
не може да се довери една ценна книга на малко дете, понеже ще я оцапа и скъса.
И ако едно житно зърно може толкова много да стори, не е ли то добър
пример
за тия, които стоят още в своята черупка и търпят гнета на пръстта от горе си, не е ли време и за тях да последват тоя
пример
.
222.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
В скоро време на земята ще настанат най-благоприятните условия за развитие на добрите человеци -
именно
тогава вашето дете ще дойде пак наново, за да продължава своето развитие.
И вий се радвайте, че сте пред вратата на Новата Ера, на Царството
Божие
на земята и старайте се да се удостоите да влезете в Обетованата земя.
223.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
В къщата си те отделят две стаи за
Божието
дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
224.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
В къщата си те отделят две стаи за
Божието
дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
225.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
Препоръчвам на всички ви вяра, без която не може да се угоди Богу; любов, без която не може да се служи Господу; търпение, без което не може да се победи светът; смирение, без което не може да се възроди животът; кротост, без която не може да се наследи земята; мир, без който не може да се придобие Царството
Божие
; чистосърдечие, без което не може да се види Господ.
226.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
„ опитайте и вижте, че Господ е благ."
Запример
, ако ви дам следующите геометрически фигури (фиг.
227.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Голов от София,
Симеон
Драганов от Беброво, Еленско, Петко Гумнеров ― София, Пеню Киров ― Бургас, Кънчо П.
Стоименов
от Бургас, М.
Гореозначените по ред, според
именното
повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означеният тук ред.
На източната стена имаше две картини, от които едната бе ликът на Спасителя, изработен художествено с масни краски, а другата картина бе великата емблема — Пентаграмът, пред която малко вдясно се спущаше
симетрично
поставено черковно кандило (сребърно и запалено).
А всякой, комуто е дошло ред да отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с трикратно леко почукване на вратата и изговаряне думите: „Да бъде
Името
Господне благословено“.
Тази е опитността и на Тайлера, който е събирал крупни суми за издръжката на маса мисионери в
Божието
дело.
228.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Причината на страданията са тия
именно
противоречия с Бога, защото всяка работа, която иска Господ от нас, Той иска тя да се върши както трябва.
Виждаме, че и Давид отиде срещу Голиата, но в
името
на Христа; и със силата на Духа, с ножа на Голиата отряза главата му.
Обаче, напротив — чрез това
именно
пребъдване в земята, заедно със слънчевата светлина, унищоженото зърно принася плод.
Този
именно
е пътят, който ние трябва да следваме, а всякой друг път е фатален.
Ако плодовете на една ябълка,
например
, искат да паднат преждевременно, господарят няма да ги приеме.
Питайте духа защо идва и какво
именно
мисли да върши.
Ако този човек спре,
например
, няма ли да тури в опасност жителите на къщата?
229.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Първия петък ще употребите за прославянето
Името
Божие
на земята.
Хората, които никога не се решават да страдат, никога няма да влязат в Царството
Божие
.
Има и други стъпки, за четирите полета
например
: те са 28 стъпки — за всяко поле по седем.
230.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Поставете,
например
, едно дете в тъмнина.
Щом ние изгубим истината и останем без Бога, такива по
Божие
повеление се изнасят навън, за да се не засмърдяват.
От това ще познаете, че през годината България ще има някакви изпитания, ще премине през нея буря, но няма да ви се каже сега каква
именно
ще е тя и в какво ще се състои тая буря, защото винаги, когато съм казвал, последствията са били нежелателни.
Не бива да се страхувате, защото колкото повече се страхувате от едно нещо, това
именно
ще ви и дойде.На зададени въпроси г-н Дънов отговори:
231.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Например
, един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.
Виждам, че като ви говоря всичко туй сега, в този момент, духовете действуват върху г-н Голов и
Симеона
. Защо?
Ето как:
Симеон
,
например
, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през града и с това предизвика слушателството да му говори. Да.
но за да излезе с кандилницата си,
Симеон
трябва да има сила.
Подир Голов и
Симеон
иде М. Георгиев.
Като
например
, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.
И после, ние всички трябва да имаме стремеж да се приближаваме един към други, без да имаме желание да се използуваме един другиго.На въпрос от
Симеон
Драганов г-н Дънов отговори:
Обещание, каквото
например
Яков даваше Господу и което е писано в „Битие“ гл.
Голов — Йоан 6,53-58; Матей Попов — Йоан 13,1-29; Тодор
Стоименов
— I Коринт.
232.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
Ако,
например
, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.
Затова
именно
е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече.
Например
, аз чувствувам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Например
, когато има запалена свещ, от нея дяволът се много бои.
Старите хора,
например
, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а
именно
: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво
именно
можем да бъдем полезни.
която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата
например
, и изобщо за вътрешната страна на живота.
После настъпва полето на мъдростта, сиянието на окото, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото
именно
Господ е наредил така света и там ще разберете.
Но най-право и ясно казано, Господ е с много
имена
;
например
, Той е с 34-35
имена
.
А под сегашното си
име
Христос Той е Син Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
Ако,
например
, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.
Затова
именно
е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече.
Например
, аз чувствувам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Например
, когато има запалена свещ, от нея дяволът се много бои.
Старите хора,
например
, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а
именно
: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво
именно
можем да бъдем полезни.
която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата
например
, и изобщо за вътрешната страна на живота.
После настъпва полето на мъдростта, сиянието на окото, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото
именно
Господ е наредил така света и там ще разберете.
Но най-право и ясно казано, Господ е с много
имена
;
например
, Той е с 34-35
имена
.
А под сегашното си
име
Христос Той е Син Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.
233.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
Ако,
например
, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.
Затова
именно
е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече.
Например
, аз чувствувам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Например
, когато има запалена свещ, от нея дяволът се много бои.
Старите хора,
например
, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а
именно
: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво
именно
можем да бъдем полезни.
която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата
например
, и изобщо за вътрешната страна на живота.
После настъпва полето на мъдростта, сиянието на окото, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото
именно
Господ е наредил така света и там ще разберете.
Но най-право и ясно казано, Господ е с много
имена
;
например
, Той е с 34-35
имена
.
НАГОРЕ